Plume d’Eveil – De la perception (26)

– Quand brusquement une part de « moi » redevient vivante, alors même que je l’avais oubliée, est-ce aussi un autre niveau de conscience ?

 

– Oui, mais les pensées se rajoutent par-dessus ta perception dans un processus difficile à stopper, « stopper le monde » des pensées est une grande œuvre, un art.

C’est « stopper le monde » que l’on fabrique par nos automatismes pour laisser grandir dans les sensations les échos de notre « connaissance silencieuse », échos vivant et endormis qui s’alignent selon notre vacuité au spectacle de la vie. Le vivant s’adresse au vivant qui nous habite lorsque la pensée ne lui fait pas obstacle.

 

– Quand des sensations très fortes me traversent le corps, sans qu’aucune pensée ne se manifeste, s’agit-il d’émotion ?

 

– Il y a deux origines aux sensations.

Les sensations sont ordonnées par la rencontre de notre vie interne avec la vie qui s’exprime tout autour. Mais nos pensées ont le moyen de synthétiser des tas d’émotions différentes, par conséquent ces émotions sont capables de générer elles aussi des sensations. Donc, la sensation est une validation de ces deux processus, il reste à savoir identifier ce qui les a générées, les pensées ou la « connaissance ».

Plume d’Eveil – De la perception (21)

– Veux-tu définir la communication dans ce cadre-là ? Dans le langage courant on parle d’un émetteur et d’un récepteur et de l’un à l’autre un message, est-ce la même chose ?

 

– Non, ici il ne s’agit pas de communication entre raison et raison.

C’est souvent confondu avec le vrai phénomène de la perception. Dans ce premier cas, c’est la perception qui engendre la conscience, alors que dans le second cas, c’est la « conscience » qui engendre la perception. Mais la « conscience » n’est pas ce que les hommes nomment la conscience (sans guillemets).

La conscience (avec guillemets) est un champ dont nous ne sommes pas la source c’est un champ cosmique (le chant de la nature par ex). Ce champ exerce des pressions sur nos sens à l’insu de notre intellect le plus souvent tout à fait incapable de gérer la quantité d’informations.

Mais cette quantité varie selon l’activité de l’esprit. Le phénomène de perception augmente lorsque l’agitation des pensées diminue.

 

– Tu as dit : ce champ exerce des pressions sur nos sens, ces pressions font-elles des sensations ?

 

– Non, les sensations sont produites plus tard, lorsque l’esprit récupère les informations qu’il est en mesure de gérer, et ce, d’une manière consciente ou pas.

 

– Donc toutes les informations passent d’abord par l’esprit ?

 

– Celles qui font se former les sensations oui.